ANF
Nusaybin-Qamışlo arasına örülen ‘utanç duvarını’ protesto etmek için 7 gündür ölüm orucu eyleminde olan AyÅŸe Gökkan’ın saÄŸlığı giderek ağırlaşıyor. Gökkan’ı muayene eden Türk Tabipler BirliÄŸi Mardin ÅŸube BaÅŸkanı Kamiran Yıldırım, “AyÅŸe Gökkan 9 kilo kaybetti. Kritik noktalara gelinmiÅŸ. Bütün bu bulgular açlığın çok hızlı ve yıkıcı bir ÅŸekilde etkisinin göstergesidir†dedi.
Nusaybin Belediye Başkanı Ayşe Gökkan’ın Nusayin-Qamışlo arasına örülen utanç duvarını protesto etmek için başlattığı ölüm orucu eylemi 7’inci gününde. Gökkan sınırdaki mayınlı arazide başlattığı eylemine devam ediyor.
Gökkan’ı bugün Türk Tabipler Birliği (TTB) Mardin Şube Başkanı Kaburan Yıldırım sağlık kontrolünden geçirdi. Yıldırım, Gökkan’ın 7 günde 9 kilo kaybettiğini belirterek, “Kritik noktalara gelindi†uyarısında bulundu. Yıldırım bütün bulguların açlığın çok hızlı ve yıkıcı bir şekilde etkisinin göstergesi olduğunu da vurguladı.
‘Su almasına raÄŸmen durumu kritik’
Gökkan’ın daha önce sıvı alamadığını, ÅŸimdi su almasına raÄŸmen, durumunun daha da ağırlaÅŸtığını söyleyen Yıldırım, “Tuzlu ve ÅŸekerli su içmediÄŸinden dolayı içtiÄŸi suyu kusuyor. Çok hızlı kilo kaybı var. 9 kilo kaybetmiÅŸ. Kendi beyanına göre eyleme baÅŸladığı gün 68 kilo olduÄŸunu, ÅŸimdi ise 59 kiloya düştüğünü söylüyor. Kritik noktalara gelinmiÅŸ. Kas erimesi sonucu kas krampları ve aÄŸrıları baÅŸlamış. Karın aÄŸrısı belli oranda baÅŸlamış. Ayaklarında ödem oluÅŸmuÅŸ. Bütün bu bulgular açlığın çok hızlı ve yıkıcı bir ÅŸekilde etkisinin göstergesidir. Kendisi, sınırda hala duvarın örüldüğünü gördüğünü söylüyor. Duvar durdurulmadığı sürece de ölümüne kadar mücadelesini sürdüreceÄŸini belirtti” dedi.
Gökkan: Duvar kabul edilemez
Öte yandan Dicle Haber Ajansı’na (DÄ°HA) basın danışmanı aracılığıyla mesaj veren Gökkan, sınırların daha çok kadınları parçaladığını söyledi. Erkeklerin dünyayı kendi tarlalarıymış gibi parselleyerek, böldüklerini ve tel örgüler çektiÄŸini söyleyen Gökkan ÅŸunları belirtti: “Aslında sorun sadece duvar deÄŸil, 21 yy’da sınırların kaldırılması gerekiyor. Nasıl Nusaybin’de Araplar, Süryaniler, Ermeniler, Yezidiler, Mehelmililer, Kürtler yaşıyorsa, aynı ÅŸekilde Rojava’da da bu halklar yaşıyor. Örülen bu duvarla amaçlan Kürt halkı arasına utanç duvarı örülmesini 21 yy’da kabul edilemez.”