BÄ°A Haber Merkezi
“Ä°stanbul’un Kadın Akademisyenleri” konferansında, Arat, “Ä°stanbul olmasaydı başörtüsü konusunda akademik çalışmalar da olmayacaktı”, Altınay da “1990’ların başında militarizmi dillendirmek bile çok zorken, erkek alanı olarak görülen güvenlikle ilgili konuları en çok kadın akademisyenler ele aldı” dedi.
Ä°stanbul 2010 Avrupa Kültür BaÅŸkenti’nin “Kadın Ä°stanbul-Ä°stanbul Kadın” adlı projesi kapsamındaki “Ä°stanbul’un Kadın Akademisyenleri” konferansında, Arat, Altınay, Durakbaşı, Çubukçu ve ÅžimÅŸek Ä°stanbul’la kurdukları iliÅŸkiyi anlattılar.
Balat’taki Kadın Eserleri Kütüphanesi ve Bilgi Merkezi Vakfı’ndaki konferans, Ä°stanbul Ãœniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi’nden Doç. Dr. Sevgi Uçan Çubukçu’nun moderatörlüğünde dün gerçekleÅŸtirildi.
“Ä°stanbul olmasaydı, başörtüsüyle ilgili akademik çalışmalar yapılamazdı”
BoÄŸaziçi Ãœniversitesi Siyaset Bilimi ve Uluslar arası Ä°liÅŸkiler Bölümü’nden Prof. Dr. YeÅŸim Arat, “Ä°stanbul’da feminist akademisyen olmak” baÅŸlıklı konuÅŸmasında, ÅŸunları söyledi:
“Yurtdışındaki akademik eÄŸitimimin ardından 1993’te ülkeye döndüğümde YÖK gelmiÅŸti, üniversiteler baskı altındaydı… O dönem Ä°stanbul’da, yurtdışındaki feminist hareketten etkilenen öğrencilerimin beklentileri beni de feminizm konusunda çalışmaya itekliyordu. Ä°stanbul da beni bu yönde teÅŸvik etti. Ä°stanbul olmasaydı başörtüsü konusu gibi üzerinden feminist sorgulamayla yürütülen akademik çalışmalar da olmayacaktı.”
“Militarizm erkek alanı gibi görülüyordu”
Sabancı Ãœniversitesi’nden Yrd. Doç. Dr. AyÅŸe Gül Altınay da 1980’lerin başında kaldığı “askeri disiplin uygulayan bir üniversitede koÅŸtuÄŸu ve kitap okuduÄŸu için cezalandırıldığını” anlattı.
“1990’lar ise çocukluÄŸumun geçtiÄŸi Diyarbakır’ın o özgür daÄŸlarını savaÅŸ alanına dönüştüren yıllardı. Çocukluk arkadaÅŸlarım, asker ya da korucu olmuÅŸlardı, daÄŸa çıkmışlardı ya da köylerinden göç ettirilmiÅŸlerdi. O yıllar militarizmi dillendirmek bile çok zorken, erkek alanı gibi görülen güvenlik konusunda ilk çalışmayı Nadire Mater, “Mehmedin Kitabı” ile yaptı.”
Feminist eleştirel yaklaşım ve sosyoloji ilişkisi
Marmara Ãœniversitesi’nden Prof. Dr. AyÅŸe Durakbaşı ise “BaÅŸka kadınlarla birlikte kendi üzerine düşünmek çok önemli olduÄŸu için kadın akademisyenler kolektif çalışmalar yapmalı” dedi.
“Feminist eleÅŸtirel yaklaşım da yeniden sosyolojik alana girmeli, ‘kadın kamusallıkları’ gibi farklı kavramlar kurgulanmalı. Sofranın farklı kiÅŸilere nasıl farklı ÅŸekillerde açıldığı da sofranın da bir sosyolojisi olduÄŸunu, MaraÅŸ’tan gelen orta sınıf bir ailede büyümek bana öğretti.”
Kadir Has Ãœniversitesi’nden Mary Lou O’neil ÅžimÅŸek de vakıf üniversitelerindeki yabancı öğretmenlerin ‘vitrin’ olarak kullanıldıklarını belirtti: “Bunun Türk akademisyenlere karşı da yanlış bir tavır olduÄŸunu düşünüyorum.”
Kadın Çalışmaları Bilim Dalı’nda da ders veren Doç. Dr. Çubukçu, kadının kendisini yeniden yaratmaya çalıştığı feminist öğretinin yer aldığı üniversitelerde akademisyenler ve öğrenciler arasındaki iliÅŸkinin önemli olduÄŸunu ifade etti: “Orta kuÅŸak feminist akademisyenlerden öğrencilere varan bu geniÅŸ skalada feminist sorgulama; üniversite ile kurumsal iliÅŸkilerde, çalışanlarla iliÅŸkilerde, sınav tekniklerine varana kadar bir çok yerde net farklar ortaya koyuyor.”